La Habana.- En el libro “El Capitolio de La Habana”, editado recientemente, se dice que en la lejana fecha de 1841, el fotógrafo francés Antonio Razzonico retrató la Fuente de la India, que luego publicó en el Álbum Periódico de la Isla de Cuba Pintoresca.

Por ese hecho, a este artista europeo del lente se le atribuye haber tomado la primera gráfica a un lugar de la capital cubana. Según parece, Razzonico no encontró otro sitio más hermoso para fotografiar que el mencionado conjunto escultórico, el cual desde entonces engalana la ciudad con su presencia y deviene orgullo de sus habitantes.

 

La obra, de unos tres metros de altura, se debe a la iniciativa del Conde de Villanueva, don Claudio Martínez de Pinillos.

 

Cuando la trajeron de Italia en 1837, donde fue modelada en Carrara por el escultor italiano Giuseppe Gaggini, fue colocada al final de la Alameda de Extramuros, hoy Paseo del Prado, en el lugar donde hasta entonces había estado desde 1803 la estatua del rey Carlos III.

 

Se cuenta que la víspera de su inauguración hubo vientos fortísimos que destruyeron casas y arrancaron árboles, pero ella permaneció incólume sin sufrir daño alguno, ni tan siquiera el manto que la cubría.

 

La figura de la hermosa  joven india que exhibe, de actitud serena, porte y perfil clásicos muy propios de la estética y los cánones europeos, se convirtió en el símbolo más popular de La Habana del siglo XIX.

 

La fuente ha sido inspiración de poetas, y hasta de cuentos fantásticos.

Pero también ha tenido varias ubicaciones. La primera, frente a la puerta Este del llamado Campo de Marte. Posteriormente en 1863, por acuerdo del Ayuntamiento, se trasladó al Parque Central, identificado entonces con el nombre de Isabel II.

 

En 1875, el monumento fue ubicado, nuevamente, donde se aprecia en la actualidad, pero con una singularidad: la cara de la estatua se situó en dirección hacia el oeste.

Al inaugurarse el Parque de la Fraternidad, en 1928, la Fuente de la India fue dejada en ese sitio, aunque le cambiaron su orientación hacia el norte, es decir, la actual.

 

Una de las más completas descripciones del monumento, se debe al escritor don Tranquilino Sandalio de Noda, quien en 1840 apuntaba:

”Delante de las puertas de la ciudad de La Habana... se ve una fuente de mármol blanco que se alza en un pedestal cuadrilongo sobre cuyas cuatro esquinas y resaltadas pilastras se apoyan cuatro delfines también de mármol, cuyas lenguas de bronce sirven de surtidores al agua que vierten en la ancha concha que rodea al pedestal...

”Encima de todo, sobre una roca artificial, yace sentada una preciosa estatua que representa una gallarda joven india mirando hacia el Oriente; corona su cabeza un turbante de plumas... y un carcaj lleno de flechas al hombro izquierdo lleva. Sus armas vense esculpidas en el escudo que lleva a su diestra, y en la siniestra sostiene la cornucopia de Almatea en la cual, en vez de las manzanas y las uvas que generalmente la adornan, el autor, en un rasgo de inventiva, las ha sustituido por frutas de nuestra tierra, coronadas por una piña...”

 

Lo cierto es que este conjunto escultórico pese a vientos y mareas, a tempestades y desafíos de todo tipo, se mantiene inmutable, o como acertadamente escribiera alguien en una ocasión:

 

“Hoy, como hace un siglo, a la vera de esta estatua de la India o de la Noble Habana, cuatro generaciones de habaneros han paseado sus alegrías mozas, antaño en volantas y quitrines, y hoy en autos bulliciosos y policromados, que raudos pasan, perturbando la serena quietud de la India inmutable, que desde su rústico trono parece contemplar complacida y extática el jubiloso desfile que se adentra por los cuatro puntos de la ciudad en una euforia de vida y progreso”.